艾倫·麥克法蘭是英國(guó)著名社會(huì)人類學(xué)家、歷史學(xué)家和教育家，劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院院士和英國(guó)學(xué)術(shù)院院士。自2015年起，蘇州大學(xué)新教育研究院的朱永新教授與艾倫教授展開多次對(duì)話，今年5月，本報(bào)曾發(fā)表他們關(guān)于中英教育對(duì)比問題的對(duì)話。近日，二位學(xué)者就大學(xué)教育的相關(guān)話題展開探討。
艾倫·麥克法蘭曾在著作《啟蒙之所，智識(shí)之源——一位劍橋教授看劍橋》中生動(dòng)地分析了劍橋大學(xué)的教育精髓以及對(duì)大學(xué)責(zé)任與使命的理解。劍橋大學(xué)如何讓學(xué)者保持“孩子氣”？其教育方式如何激發(fā)師生的創(chuàng)造潛力？今天的大學(xué)具有何種使命？二位學(xué)者的深入討論或許能給與我們一些啟發(fā)。
激發(fā)學(xué)生的“每一種創(chuàng)造潛能”
朱永新：劍橋與牛津的劃艇比賽早于1827年問世，如今中國(guó)有些大學(xué)也辦起了劃艇比賽。您曾介紹過劍橋的體育精神，認(rèn)為身體與精神的挑戰(zhàn)同等重要。能否具體談?wù)動(dòng)?guó)大學(xué)是如何開展體育的？是否以俱樂部的形式？學(xué)生參與度如何？對(duì)于大學(xué)教育具有什么作用？
艾倫：幾百年來，體育運(yùn)動(dòng)和游戲一直是英國(guó)教育的核心部分。健全的心靈寓于健全的身體，身體健康助力心理健康。幾個(gè)世紀(jì)以來，不少學(xué)校引進(jìn)騎馬、打獵、跑步、擊劍和游泳等紳士運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)下半葉，英國(guó)公立學(xué)校和大學(xué)的改革中又增加了許多體育運(yùn)動(dòng)，如足球、劃船等。如今，女性也有機(jī)會(huì)參與體育比賽，由大學(xué)和學(xué)院提供設(shè)施。教師鼓勵(lì)學(xué)生玩游戲和從事體育活動(dòng)，有利于提升個(gè)人與大學(xué)聲望。
于我而言，從8歲起積極參加各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，牛津大學(xué)職業(yè)生涯結(jié)束后，宣傳欄燈箱，繼續(xù)以散步、釣魚、游泳等更溫和的方式運(yùn)動(dòng)。體育和游戲使人更好地處理日常問題，更易從競(jìng)爭(zhēng)的壓力中釋放。
朱永新：您曾言“英格蘭人絕不肯長(zhǎng)大，而且確實(shí)成功地終生保持了幾分童心”，許多您采訪過的劍橋思想家都保持著“孩子氣”，善于并樂于發(fā)問；許多優(yōu)秀知識(shí)分子雖長(zhǎng)期不得志，收入不高，但好奇好問支撐他們不斷研究。對(duì)此我深表贊同，好奇、好問是學(xué)者必不可缺的品質(zhì)，關(guān)鍵在于如何支持和鼓勵(lì)如此優(yōu)秀的品性？
艾倫：在我看來，保持孩子般的好奇心有很多因素。孩子天生富有好奇心與創(chuàng)造力，但容易被家庭、朋友、老師摧毀。如果第一次的努力被勸阻或懲罰，孩子將很快放棄。因此，允許孩子犯錯(cuò)，寬容和鼓勵(lì)孩子至關(guān)重要。要通過適時(shí)的教育培養(yǎng)孩子的自信，尤其在青少年過渡期。雖然中國(guó)歷史上儒家的紀(jì)律性影響深遠(yuǎn)，但如今中國(guó)正處于更具創(chuàng)造性的教育轉(zhuǎn)型時(shí)期，更要抓住機(jī)遇。
朱永新：您在書中提到，人類天生具有創(chuàng)造潛能，但入學(xué)后這種潛能往往受到抑制，而劍橋始終致力于激發(fā)學(xué)生的“每一種創(chuàng)造潛能”。請(qǐng)問先生，究竟是什么魔力促使劍橋這樣做？劍橋又是如何做到的？
艾倫：在我看來，劍橋的魔法基于一個(gè)美麗的環(huán)境——大家可以一起散步、吃喝、祈禱、聽音樂，參觀各式各樣的圖書館和博物館，能有效緩解壓力；學(xué)術(shù)工作一周不超過40小時(shí)，其他時(shí)間通過一些業(yè)余的學(xué)術(shù)科目培養(yǎng)心靈、社會(huì)性和精神，允許和鼓勵(lì)學(xué)生找尋自我；教師提供建議和監(jiān)督，但不強(qiáng)迫學(xué)生接受過多事實(shí)或信息，師生關(guān)系融洽友善，心靈美的建構(gòu)頗受重視……建立這種魔法需從小抓起、從長(zhǎng)計(jì)議。好的幼兒園和小學(xué)通常有魔力，但中等教育和高考?jí)毫s在不經(jīng)意間削減了魔力。此外，教育也不僅指正規(guī)教育。
朱永新：您曾提到，教育的真髓是綜合多種技術(shù)，正規(guī)的、半正規(guī)的、非正規(guī)的，幫助人們發(fā)現(xiàn)自己。教育是一種不息的滋養(yǎng)，是腦與心、靈與肉的鍛冶。我非常欣賞您對(duì)教育的理解。所謂正規(guī)的、半正規(guī)的、非正規(guī)的技術(shù)，分別包括哪些內(nèi)容？
艾倫：教學(xué)技術(shù)的正規(guī)方面是教師在正式場(chǎng)合與學(xué)生直接互動(dòng)。在劍橋有三種主要形式，即講座（平均每周2次、每次1小時(shí)）、研討會(huì)（最好少于15名學(xué)生，學(xué)生做好準(zhǔn)備、提交論文，每周1至2次）、個(gè)人一對(duì)一或一對(duì)二的監(jiān)督管理（可能每周8個(gè)或10個(gè)小時(shí)）。上述方法均適用于本科生和碩士生，但對(duì)博士生而言，教學(xué)主要是每月或更頻繁地與導(dǎo)師會(huì)面，每次1小時(shí)左右，導(dǎo)師將閱讀論文草稿，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
半正規(guī)技術(shù)是在更輕松的環(huán)境中，如酒會(huì)、飯局、游戲、運(yùn)動(dòng)、散步、聊天等，與學(xué)生見面，這對(duì)碩士生和博士生尤為重要。
